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李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:03:59| 0

論圖象二

隂陽卦之分，起於文王，信乎？曰：自八卦始畫，而隂陽之卦定矣。文王因象以起義爾，非始自文王也。先天之圖，各有左右序次，然夫子列之，莫不先陽而後隂，故曰自畫卦而已定矣。水火之列於後，何也？曰：乾坤之外，莫大乎坎離。水火者，天地之用；雷風(fēng)山澤者，又水火之用也。火之用莫專於雷風(fēng)，則氣生於火，而又感乎水之涼寒者也；水之用莫專於澤山，則氣滋於水，而又成乎火之燥高者也。然則山澤通氣，雷風(fēng)相薄者，歸於水火不相射而已矣。後章亦先言水火相逮，而後曰雷風(fēng)不相悖，山澤通氣者，此也。雷動風(fēng)散以下，所直氣候則何如？曰：閉塞之後，雷以動之；寒沍之餘，日以晅之；方長而生意未足，故兌以說之，於是而萬物皆相見，是乾以君之也。鬱蒸之極，風(fēng)以散之；燥烈之甚，雨以潤之；旣成而生意未固，故艮以止之，於是而萬物皆歸其根，是坤以藏之也。是故先天後天，圖象錯綜，而其揆一也。先天不著方位，而其理廣以大；後天著方位，而其義精以切。