論圖象五-[清]李光地撰《周易通論》卷四

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:05:54| 0

論圖象五

陽(yáng)為主於始終,隂佐陽(yáng)於中間,天地萬(wàn)物之理莫不皆然。蓋論陽(yáng)之統(tǒng)貫,則自始至終無(wú)非陽(yáng)也。然中間一節(jié),則有藉於隂而隂功見(jiàn)焉。隂功見(jiàn)於中間,則陽(yáng)之在始終者,反若離斷而不相續(xù)。故草木之種實(shí),陽(yáng)也;枝條花葉,隂也。土中之種即樹(shù)上之實(shí),然無(wú)種遽成實(shí)者,必歷乎枝條花葉之繁而始成也。人之男,陽(yáng)也;女,隂也。子為父之體,然無(wú)父遽生子者,必資乎嫡媵之衆(zhòng)而始生也。圖之四隂相繼者,隂道在中間,故見(jiàn)其合也。四陽(yáng)不相繼者,陽(yáng)道在終始,故見(jiàn)其離也。然以其循環(huán)者觀之,則終即為始,猶之樹(shù)上之實(shí)即土中之種,繼體之子即為宗之父也。是則陽(yáng)之相繼也,亦何間斷之有?


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