【周易下經(jīng)】第34卦-大壯:雷天大壯(乾下震上)-[北宋]張載撰《橫渠易說》

[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第34卦-大壯?雷天大壯(乾下震上)

[北宋]張載撰《橫渠易說》【下經(jīng)】第三十四卦_大壯:雷天大壯(乾下震上)

大壯。利貞。

彖曰:大壯,大者壯也,剛以動故壯。“大壯利貞”,大者正也,正大而天地之情可見矣。

象曰:雷在天上,大壯,君子以非禮弗履。

克己反禮,壯莫甚焉,故易于大壯見之。

克己,下學(xué)上達(dá)交相養(yǎng)也,下學(xué)則必達(dá),達(dá)則必上,蓋不行則終何以成德?明則誠矣,誠則明矣,克己要當(dāng)以理義戰(zhàn)退私己,蓋理乃天德,克己者必有剛強(qiáng)壯健之德乃勝己。“雷在天上,大壯,君子以非禮弗履”。夫酒清人渴而不敢飲,肴乾人饑而不敢食,非強(qiáng)有力者不能人所不能。人所以不能行己者,于其所難者則惰,其異俗者雖易而羞縮。惟心弘則不顧人之非笑,所趨義理耳,視天下莫能移其道。然為之人亦未必怪,正以在己者義理不勝惰與羞縮之病,消則有長,不消則病常在,消盡則是大而化之之謂圣。意思齷齪,無由作事。在古氣節(jié)之士冒死以有為,于義未必中,然非有志概者莫能。況吾于義理已明,何為不為?正以不剛。惟大壯乃能克己,蓋君子欲身行之,為事業(yè)以教天下。今夫?yàn)殚L者折枝,非不能也,但恥以為屈而不為耳,不顧義理之若何。

初九,壯于趾,征兇,有孚。

象曰:“壯于趾”,其孚窮也。

九二,貞吉。

象曰:“九二貞吉”,以中也。

九三,小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

象曰:“小人用壯”,君子罔也。

以陽居陽,正也,然乘下之剛,故危。小人用此而進(jìn),如羝羊觸藩以為壯,故多見困,君子知幾則否。藩以喻四、三有應(yīng),所之在進(jìn)而位正理直,小人處之,必以剛動。

九四,貞吉悔亡。藩決不羸,壯于大輿之輹。

象曰:“藩決不羸”,尚往也。

乘剛本有悔,不用其壯,故貞吉。三以四為藩,九四上無陽爻,故曰藩決,壯輿之輹,往無咎也。四能不為陰累,守己以正,則吉而無乘剛之悔,且得眾陽之助以銷陰慝。

六五,喪羊于易,無悔。

象曰:“喪羊于易”,位不當(dāng)也。

羊外柔而內(nèi)很,六五以陰處陽,羊喪之象也,能去其內(nèi)剛,不拒來者,則無悔,故曰“喪羊于易無悔”。履柔危之地,乘壯動之剛,固之必悔者,位非其所堪也。

上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

象曰:“不能退,不能遂”,不詳也。“艱則吉”,咎不長也。

剛競用觸則進(jìn)退皆兇,危懼求全則咎有時(shí)而息也。然上六以陰居上,不詳事宜,用壯而觸,故進(jìn)退不能。

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