晉??岛钣缅a馬蕃庶,晝?nèi)杖印?/strong>
彖曰:晉,進(jìn)也。明出地上,順而麗乎大明,柔進(jìn)而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖右病?/strong>
象曰:明出地上,晉,君子以自昭明德。
初六,晉如摧如,貞吉罔孚,裕無(wú)咎。
象曰:“晉如摧如”,獨(dú)行正也。“裕無(wú)咎”,未受命也。
居晉之初,正必見(jiàn)摧,故摧如不害于貞吉也。未孚于人,或未見(jiàn)聽(tīng),寬以居之乃無(wú)咎。然初六有應(yīng)在四,居下援上,未安其分,故曰“未受命”也。
六二,晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。
象曰:“受茲介?!?,以中正也。
進(jìn)而無(wú)撓,多失于肆,故愁如乃吉。六五以陰居尊,故稱(chēng)“王母”,俱以柔中,故受福可必也。
六三,眾允,悔亡。
象曰:眾允之志,上行也。
上歷九四,不為眾信,則取悔可必,若志應(yīng)在上,晉為眾允,則悔亡。
九四,晉如鼫?zhǔn)?,貞厲?/strong>
象曰:“鼫?zhǔn)筘憛枴?,位不?dāng)也。
鼫?zhǔn)鬄槲铮澏啡?,體陽(yáng)在進(jìn),反據(jù)陰位,故動(dòng)止皆失,與六三之義為相反矣。
六五,悔亡,失得勿恤。往吉,無(wú)不利。
象曰:“失得勿恤”,往有慶也。
進(jìn)而遇陽(yáng),故失得不恤而吉也。位不當(dāng)必有悔,獲吉?jiǎng)t悔亡。
上九,晉其角,維用伐邑,厲吉無(wú)咎,貞吝。
象曰:“維用伐邑”,道未光也。
窮無(wú)所往,故曰角。居明之極,其施未光而應(yīng)尚狹,持此以進(jìn),伐邑討叛而已,危而幸吉以得無(wú)咎,然終吝道也。無(wú)可進(jìn)而進(jìn)不已,惟伐邑于內(nèi)而可矣,如君子則知止也。