【周易下經(jīng)】第42卦-益卦?風(fēng)雷益卦(震下巽上)-[元]曾貫撰《易學(xué)變通?卷四》

[元]曾貫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第42卦-益卦?風(fēng)雷益卦(震下巽上)

【周易下經(jīng)】第42卦-益卦?風(fēng)雷益卦(震下巽上)-[元]曾貫撰《易學(xué)變通?卷四》

或問:損益專以人事言乎?曰:損益盈虛,天地之道也。蓋三陽盈于內(nèi)則為泰,泰之變則損矣。三隂虛于內(nèi)則否,否之變則益矣。故山澤之損,雖以地道言,然日中則昃,月盈則食,皆損益之象。雷風(fēng)之益,雖以天道言,然變盈流謙,是亦盈虛之象。天地且然,況人乎?曰:損以剛往柔來,益以柔往剛來,然彖辭皆係以利有攸往,何也?曰:損之剛往,雖非所利,然當(dāng)損之時(shí),受益在上,況一人之行而得其友,此剛往之所以為利也。益之柔往,雖非君子之道,然卦本為否,因一柔之往而為益,于是中正有慶而益道行,則柔之往安得不為利乎?曰:益之為卦,初大作,二享帝,三兇事,四遷國,毋乃勞民而非益乎?曰:益下之事,雖非一端,義有當(dāng)然,聖人不廢也。況以互坤為國為衆(zhòng),下有震體,動之象也。故此卦動吉靜兇,以卦體然也。故初之大作,其周公作洛之義與?六二之享帝,其用牛于郊之義與?六三之用圭,其伻來獻(xiàn)圖之義與?六四之遷,其殷民之徙與?以此一事証之,則無非益下之事,周公豈為厲民哉?曰:損之六五言益,而益之九五不言損,何也?曰:十朋之益,由損道而得之也。蓋凡減嗜欲、損聲色,皆損也,非必?fù)p民力之為損也。若有孚之應(yīng),則不必?fù)p已,而可以益乎下也。所謂因其利而利之,豈必有所損乎?此九五所以不言損也。曰:損之六五言十朋,不言享帝,益之六二既言十朋,復(fù)言享帝,何也?曰:君固可以兼乎臣之占,而臣不得以僭乎君之義,故在損而言元吉,在益而曰永貞吉,則君臣之分,蓋可見矣。曰:損之卦辭以有孚為主,益之爻辭亦有孚為主,何也?曰:損益之卦,隂陽相應(yīng),隂虛陽實(shí),彼此交孚。然當(dāng)損之時(shí),損下益上,尤貴于上下相孚,故即彖辭而發(fā)之。當(dāng)益之時(shí),以上益下,惟係乎上之誠否何如爾,故即九五發(fā)之,各自其所主言也。曰:上九之求益不已,何所指乎?曰:此通論為民上者之戒也。夫?yàn)樯隙荒芤嫦?,反有求益元厭之心,則是爭闘其民,而民亦起而爭奪之矣。況為上而欲專利者,由其立心之不恒也。恒則安常守正,不恒則反道敗德,其兇必矣。

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