[元]解蒙撰《易精蘊大義》提要

[元]解蒙| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[元]解蒙撰《易精蘊大義》提要

【臣】等謹案:

易精藴大義十二卷,元解蒙撰。蒙字求我,吉水人。江西通志作字來我,蓋字形相近而誤也。中天歷乙巳江西鄉試,與兄子尚字觀我者,並以善易名于時。子尚所著周易義疑通釋,久無傳本。朱彝尊經義考載蒙此書,亦注曰佚。今檢永樂大典所引蒙書尚多,自豫、隨、無妄、大壯、睽、蹇、中孚七卦及晉卦之後四爻外,其他皆文義完備,釐然具存。其例于彖爻之下,採輯先儒之說,而末乃發明以己意,各以蒙謂二字別之。雖原為場屋經義而作,而薈稡羣言,頗能得其精要。凡所自注,亦皆簡明。如頤六三云:頤養之道,以安靜為無失。二三動體,故顛拂而兇;四五靜體,故顛拂亦吉。震三爻兇,艮三爻吉。可見恒彖云:恒有二義:利貞者,不易之恒,所以體常;利有攸往者,不已之恒,所以盡變。天地聖人所以能恒者,以其能盡變也。其義雖多根柢前人,而詮釋明晰,亦殊有裨于後學。至所引諸家之說,往往不署名氏,蓋用朱子詩集傳例,雖不能盡考其由來,要皆宋、元以前諸經師之緒論也。謹依文排比,正其偽舛,釐為十二卷,著之于録。解縉春雨堂集稱是書為易經精義,經義考稱是書為周易精藴。考永樂大典所題,實作解蒙周易精藴大義,二人皆偶誤記也。今據為斷,庶不失其本名焉。

乾隆四十六年九月恭校上。

總纂官

【臣】紀昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費墀

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