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當(dāng)前位置：

[明]黃道周| 易經(jīng)注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

　　六十四體卦對(duì)積歷年圖第四

　　【是亦常朞之積也因其對(duì)化左右相起乾坤坎離頤大過(guò)中孚小過(guò)八命所呼不事反復(fù)則屯鼎蒙革需有訟夷離為魂魄合為晝夜一面一背兩絡(luò)合體體蓋可知矣兩卦分合各三十四年四十八日】

　　【以常朞之積四運(yùn)而為一紀(jì)二百七十三年餘二十四日餘分之積又十六運(yùn)而周於爻次凡八運(yùn)而天地分中壬辰為姑猶出居周室始潰乙丑為呂秦吞併六王乃殱戊戌為建武中身僅此興主庚辰為雒陽(yáng)餘灰白版始創(chuàng)癸丑為南國(guó)無(wú)君隋文坐大是前際也丙戌為咸通七年燈焰將熸厥煇燦然已未為】

　　【金始通和舉宋從之缺　　　壬午為日月既出乃迸爝火而燭宵夜是皆?亂而作或盛或衰蓋自庚辰衰晉類(lèi)於姑蕕癸丑隨文埒於呂政而建武無(wú)似焉是於八運(yùn)中分則必有取之矣晉元幾近如宋高則不足録也故易之為道終於既濟(jì)兩濟(jì)之與鼎革匡持天地明時(shí)治歷與思患豫防兩者湯武姬文所共扶天地也古之為卦者以蓍當(dāng)歷以爻為月以策為日率三百六十策而合兩卦?xún)韶院喜咄ㄈ倭論p其五六以為朔虛益其五三以為氣盈故曰乾策二百一十六坤策一百四十四乾坤兩策合得朞日今猶是兩卦也約其百三十六半為六十八大餘九十六日兩卦對(duì)分各三十四大餘四十八而章蔀紀(jì)元以爻直月之說(shuō)可以通舉也然為蓍以求卦卦成而蓍不揲為策以求爻爻成而策無(wú)據(jù)必如一周之歲三百六十月兩卦之合不過(guò)六十年以六十四乘之三千八百四十年中分一千九百二十亦足以約畧興衰刋除缺　而仲尼知其未盡以日當(dāng)爻斷自洪永之端照於隱桓之始爻本歲實(shí)運(yùn)應(yīng)天周元聖所規(guī)不可易也】

　　【然則體卦實(shí)數(shù)本六十年以辰當(dāng)卦必以卦當(dāng)日則七百二十年以爻乘之整得四千三百二十年中分二千一百六十歲月日辰各可相追而聖人不用之何也曰是其恒數(shù)也曰恒數(shù)則通朞之積四千三百六十九何也曰是猶有納虛者存焉聖人之於道也存之則彌細(xì)細(xì)之則彌?也存之而?十四細(xì)之而?八十虛挹以讓天地亦得其實(shí)數(shù)焉止耳實(shí)日進(jìn)則虛歲退實(shí)日減則虛歲盈四千三百二十之中古人有用之然而聖人不貴也】