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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:05:14| 0

賁卦：?【離下艮上】

賁。亨，小利有攸往。

初九：賁其趾，舍車而徒。

六二：賁其須。

九三：賁如濡如，永貞吉。

六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

上九：白賁，無(wú)咎。

象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無(wú)敢折獄。

儀曰：明庶政，無(wú)敢折獄者，蓋言政明則刑自措，雖有法吏，無(wú)敢施其折獄之能，使天下不畏法吏，而法吏畏名義鬼神，斯眞文明之象，故歸之賁也。仲尼既明卦德，又審爻占，初之賁其趾，舍車而徒者，猶詩(shī)之曰予曰有奔奏也，行人之官，駪駪靡及，天子采風(fēng)問(wèn)俗，周知天下，必取諸此也。二之賁其須者，猶詩(shī)之曰猗嗟孌兮，清揚(yáng)婉兮，鬚眉飾外，而可觀禮儀之事，吉兇軍賓，嘉之燦者也。三之賁如濡如，永貞吉者，猶詩(shī)之曰芃芃黍苗，隂雨膏之，膏澤下民，沾暨永世，地官遺人掌邦之委積，以恤民囏厄兇荒，惠政之大者也。四之賁如皤如者，皤，白色也，兵於色為白，白馬翰如者，猶詩(shī)之曰四牡騑騑，匪寇婚媾者，猶詩(shī)之曰我徂維求定，夏官司馬馬量三物，建軍五兵，是其政也。五之賁于丘園，束帛戔戔者，猶詩(shī)之曰吹笙鼓簧，承筐是將，戔戔者，虞翻曰委積，或曰顯見也，玄纁禮賢，太宰之職，八統(tǒng)之一，曰禮賓者是也。庶政之明，賁若艸木，內(nèi)治本計(jì)，非為飾也，故上曰白賁無(wú)咎，猶詩(shī)之曰素以為絢兮也。無(wú)政不舉，而獨(dú)無(wú)折獄刑名之事，由其時(shí)天子尚德緩刑，而其下不敢以擊斷為功，并無(wú)明平之可舉耳。此知刑獄者，文治之所擯也，故彖曰賁，亨，小利有攸往。政明故亨，獄清故利攸往，君子道通，而小人亦有所措其手足以為文，則莫文于此矣。