第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)-[明]倪元璐撰《兒易內儀以?卷三》

| 易經注解| 2023-12-24 20:07:03| 0

離卦:?【離下離上】

離。利貞,亨。畜牝牛吉。

初九:履錯然,敬之,無咎。

六二:黃離,元吉。

九三:日昃之離,不鼔缶而歌,則大耋之嗟,兇。

九四:突如,其來如,焚如,死如,棄如。

六五:出涕沱若,戚嗟若上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。

象曰:明兩作,離;大人以繼明照于四方。

儀曰:繼明照于四方者何?明照者,日也。禮統曰:日,實也,人君之象。繼日之照,自新新民,大人之學也。觀于初九,履錯然,敬之無咎。此日初出時也。

詩曰:如日之升,若有乘踐。猶曰日乘車以駕六龍,故曰履。以其昬曉初分,月星相錯,故曰錯然也。敬之者,猶書曰:寅賓出日。傳云:寅,敬也。

六二:黃離,元吉。此日中天時也。黃為中色,傳曰:煌煌似黃。日午正,離還其本位,故曰元吉也。

九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟。此日欲入時也。日入而其光逾赫,故曰日昃之離。羞明者謌,憂晦者嗟。謌嗟之情,晦明之象也。明照出入,具此三者。大人繼之以為明,其明德亦有其朝晝昬暮焉。九四曰突如其來如者,此言德之始明,忽然如滌,亦若日初出時也。曰焚如者,此言德之既明,熾然攸灼,亦若日中天時也。曰死如、棄如者,此言德之明極復晦,瞢然若沒,亦若日欲入時也。曷能使不明者明?明者無餘明。明而復晦者,晦而復明,君子憂之,憂之則思治之矣。

五曰:出涕沱若,戚嗟若,吉。此言憂思哀懼,誠求明而明出也。繼日之明,握明以照,可以克已,可以正邦。上九曰:王用出征。欲使四方之不明者皆明也。有嘉折首者,猶曰嘉與維新也。折首猶言崩角,亦猶言革面。獲匪其醜者,猶曰幹不庭方也。醜猶言衆,亦猶言類。嘉其不梗,誅其非類。大兵發而萬物皆服,大明發而萬物皆照,天下莫不尊日而貴大人也。是故彖有之曰:利貞,亨。畜牝牛,吉。貞,慮其不繼;通,慮其不及四方也。天下皆歸文于虎豹,不知歸明于牝牛。虎豹猛而文,牝牛順而力。震用伐鬼方,虎豹之威也;離繼明照于四方,牝牛之德也。

兒易內儀以卷三

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