文言曰:坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬(wàn)物而化光。坤道其順乎,承天而時(shí)行。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來(lái)者漸矣,由辨之不早辨也。《易》曰:履霜,堅(jiān)冰至。蓋言順也。
直其正也,方其義也。君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。直方大,不習(xí)無(wú)不利,則不疑其所行也。隂雖有美,含之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無(wú)成,而代有終也。
天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。《易》曰:括囊,無(wú)咎無(wú)譽(yù)。蓋言謹(jǐn)也。
君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。
隂疑于陽(yáng)必戰(zhàn),為其嫌于無(wú)陽(yáng)也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。