第26卦-大畜?山天大畜[乾下艮上]-[清]惠棟撰《周易述?卷四》

| 易經注解| 2023-04-16 00:01:14| 0

天在山中大畜君子以多志前言往行以畜其德。

注：君子謂乾三。艮為多。坎為志。乾為言。震為行。乾知大始。震在乾前。故多志前言往行。乾為德。有頤養象。故以畜其德。

疏：此虞義也。乾鑿度。乾三為君子。艮為多節。故為多。坎為心。故為志。志。古文識也。乾為言。九家說卦文。乾為古。

說文曰：古從十口。識前言者也。震為足。故為行。乾知大始。繫上文。大始。乾初也。震初即乾初。故震在乾前。乾初為積善。自一乾以至三乾成積善成德。故乾為德。三之上有頤象。頤者。養也。畜養同義。故多志前言往行以畜其德也。天在山中而取義於畜德者。德者積累而成。中庸論積曰：今夫天斯昭昭之多及其無窮也。日月星辰繫焉。萬物載焉。又曰今夫山一卷石之多及其廣大。草木生之。禽獸居之。寶藏興焉。

鄭彼注云：天之高明本生昭昭。山之廣大本起卷石。皆合少成多。自小致大。為至誠者亦如是乎。是言畜德之事與易合也。

有厲利己不犯災也。

注：坎稱災。輿說腹中無尤也。

注：得中得正。故無尤。利有攸往上合志也。

注：五已變。上動成坎。坎為志。故三往與上合志。六四元吉有喜也。

注：喜謂五。六五之吉有慶也。

注：五變得正。故有慶。何天之衢道大行也。

注：乾為道。震為行。故道大行。

疏：坎稱災

○此虞義也。二變四體坎。坎為多眚。故稱災。四利己故不犯災。

○得中至無尤

○二中而不正。變之正。故得中得正。無咎者。善補過。故無尤也。

○五已至合志

○此虞義也。三應在上。五變上動成坎為志。三往應之。剛上而尚賢。故與上合志也。

○喜謂五

○此虞義也。陽稱喜。五之正。四上承之。故有喜。

○五變至有慶

○此虞義也。五失位變得正。陽稱慶。故有慶也。

○乾為至大行

○此虞義也。象曰天衢。傳曰道。道謂天衢也。彼注云：乾為天。艮為徑路。天衢象。今不取象於艮者。衢者。九交之道。天有九行。亦得稱天衢。不言艮者。略之也。

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