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| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 00:02:25| 0

周易述卷十三元和惠棟撰

象下傳

山上有澤咸君子以虛受人。

注：君子謂否乾。乾為人。坤為虛。艮為手。謂坤虛三受上。故以虛受人。艮山在地上為嗛。在澤下為虛。

疏：此虞義也。乾三為君子。乾上之三故君子謂否乾。乾為人。坤為虛。亦謂否乾。反坤也。受以手。故艮為手。三本坤也。坤為虛上之三。是虛三受上。故以虛受人也。嗛咸二卦皆乾上之三嗛。指乾上虧盈之義。虛指坤三虛受之義。故艮山在地下為嗛。在澤下為虛也。

咸其母志在外也。

注：外謂四失位。遠(yuǎn)應(yīng)之四得正。故志在外。雖兇居吉順不害也。

注：坤為順。為害。二本坤也。故順上之三坤體壞。故順不害。咸其股亦不處也志在隨人所執(zhí)下也。

注：巽為處女。男已下女。故不處也。凡士與女未用皆稱處矣。志在於二。故所執(zhí)下也。貞吉悔亡未感害也憧憧往來未光大也。

注：坤為害。初四易位。故未感害。初往弇三。故未光。四來居初。故未大。咸其脢志末也。

注：末謂上。五比上故志末。咸其輔頰舌媵口說也。

注：媵。送也。不得之三。故媵口說。

疏：外謂至在外

○此虞義也。四在外卦。故外謂四。六居初而應(yīng)又遠(yuǎn)。故失位。遠(yuǎn)應(yīng)之四得正謂與四易位則皆得其正。初利之四。故志在外也。

○坤為至不害

○坤順。說卦文。坤為害。虞義也。坤柔順承天。故順。陰體賊害。故又為害也。二在否家體坤。故本坤也。順於三。故順。乾上之三坤體壞。故不害也。凡爻之情近而不相得。遠(yuǎn)而不相應(yīng)者則言害。咸家取女吉二氣感應(yīng)以相與。故二曰順不害。四曰未感害也。

○巽為至下也

○此虞義也。巽陽藏室故為處。為長(zhǎng)女。故為處女。女未嫁稱處。

荀子曰：處女莫不願(yuàn)得以為士。今男已下女。故不處也。士未見於君亦稱處士。故士與女未用皆稱處矣。二。隨人者也。三志在二。故志在隨人。二又在下。故所執(zhí)下也。

○坤為至未大

○初四不當(dāng)位而相應(yīng)。乾鑿度謂之失義。失義則有害。悔且吝是也。初四易位。爻皆得正。貞吉而悔亡。故未感害也。初往弇三。三為四弇。故未光。四來居初。初陽尚小。故未大也。

○末謂至志末

○爻例初為本。上為末。五比上。上為末。故志末。坎為志也。

○媵送至口說

○此虞義也。媵送。釋言文。媵讀為騰。燕禮曰：媵觚於賓。

鄭彼注云：媵。送也。今文媵皆作騰。是媵為古文騰也。淮南子曰：子產(chǎn)騰辭。上與五比而不應(yīng)三。故云不得之三。鄭氏謂徒送口語相感而已。故媵口說。本今作滕。釋詁曰：滕虛也。言以虛辭相感。義亦得通。

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