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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 00:13:23| 0

澤中有火革君子以治歷明時(shí)。

注：君子乾也。歷象謂日月星辰也。離為明。坎為月。離為日。蒙艮為星。四動(dòng)成坎離。日月得正。天地革而四時(shí)成。故君子以治歷明時(shí)。

疏：此虞義也。九三君子。故君子謂乾。尚書堯典曰：乃命羲和。欽若昊天。歷象日月星辰。敬授民時(shí)。故云歷象謂日月星辰也。四動(dòng)成既濟(jì)。有兩坎兩離象。故云四動(dòng)成坎離。蒙艮為時(shí)。乾為治。天地革而四時(shí)成。故君子以治歷明時(shí)。尋彖辭言湯武革命改正朔。亦革命之一事。故取義於治歷明時(shí)也。

鞏用黃牛不可以有為也。

注：動(dòng)而必兇。故不可以有為。巳日革之行有嘉也。

注：嘉謂五。乾為嘉。四動(dòng)二正應(yīng)五。故有嘉。革言三就又何之矣。

注：言尚未可革也。改命之吉信志也。

注：四動(dòng)成坎。故信志也。大人虎變其文炳也。

注：乾為大明。四動(dòng)成離。故其文炳也。君子豹變其文蔚也。

注：蔚。蔇也。兌小。故其文蔚也。小人革面順以從君也。

注：蒙坤為順。五乾為君。初之上順從五。故順以從君。

疏：動(dòng)而至有為

○此虞義也。初得位無應(yīng)。四未之正。故動(dòng)而必兇。言革而未當(dāng)。故未可以有為也。

○嘉謂至有嘉

○乾文言曰：亨者嘉之會(huì)也。又云嘉會(huì)足以合禮。故乾為嘉。傳不言乃革之。明四已之正。四動(dòng)二正應(yīng)五。陰陽相應(yīng)為嘉。二往應(yīng)五。故行有嘉也。