欽定四庫全書

　　易義古象通卷七

　　明　魏濬　撰

　　【坎下兌上】困

　　困亨貞大人吉無咎象曰困剛揜也險以說困而不失其所亨其惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也

　　否二柔之上四五二剛為其所揜上剛來居於二則為初三二柔所揜大人二也故只言剛中

　　他卦以貞得亨此卦以亨而貞困而能亨胸中自有樂地不為拂鬰所動困之貞也此惟大人能之大人胸次寛廣坦蕩游荊榛之域無異泱漭之庭全不見其為困若於此介介左觸右撞無非罣礙安得亨泰祗緣自家內(nèi)裏窄小了無寛舒之地耳故非小人所能

　　蘇傳曰陰之害陽必有以侵之侵之則陽不能堪而至於戰(zhàn)戰(zhàn)則危而不謂之困若不侵而見揜陰有以消陽而陽無所致其惡其為害也深矣

　　不失其所亨亨是自家有的險以說當流離顛沛處之泰然不至失去耳謂之所亨則亨必有所此所乃無入不得之所刀不能斷雨不能濕顛跌不能破者惟其離去這所而馳於他所故失其亨如飢寒即馳飢寒而離去飢寒不到之所飢寒為之困矣如拂逆即馳拂逆而離去拂逆不到之所拂逆為之困矣若不失此所何往不亨而亦何處有咎謂之不失其所亨乃大而化之之事故必歸之大人

　　坎有信象而兌口上開處險之時尚兌之口不為下坎所信不信而言故曰尚口乃窮言困未為窮如此乃為窮也困而有言正為胸中窒礙不能亨通止謗莫若自脩何如閉口檢躬自求亨所

　　象曰澤無水困君子以致命遂志

　　澤無水則不能榮生萬物故困命與志之不相謀猶水與澤之不相容故致命則遂志

　　致送詣也致命是將此命送去不用惟以遂其志而已命是天之與我如何送去得所謂命則付之於天道則責成於已是己命以載志而志非命所拘一息存此志不容懈即一息斷此志不便朽

　　致命遂志也有不必死的如博浪之椎北海之節(jié)只是行事時已將此命斷送去要以成就一箇是便了或謂致命遂志此志必有所為不止一身名節(jié)如比干欲獻先王文陸諸人欲興復(fù)宋祚此其本志致命之後商歷不延宋祚遽斬豈不抱恨九原又如怒目不瞑握拳爪透與欲為厲鬼殺賊者何得遽言遂志按說文云遂從志也故得所欲之謂遂直往必行亦謂之遂見得理當如此立志已定便捨命向前如常山之舌侍中之血亦知事勢無奈志自不可休止耳又如子房博浪一擊不中卻別思得一條明顯大路擇一真主輔之竟以滅秦此又另是一塲局面信國諸公所處不是如此君子存則行此志於宇內(nèi)亡則留此志於宇內(nèi)要之遂志實無有二遂志只是成仁君子仁而已矣何必同

　　初六臀困于株木入于幽谷三歲不覿象曰入于幽谷幽不明也

　　困卦下象臀坎為多心之木象株木又為隱伏幽谷之象

　　九二困于酒食朱紱方來利用享祀征兇無咎象曰困于酒食中有慶也

　　酒食人之所適多返為困朱紱方來眷顧加篤鞠躬盡瘁不容他諉人見其得君行政或生艶羨不知當國者之勤勞艱楚旰食宵衣百倍於羣僚也但知困便能憂勤惕厲國社民生即此困中寄命爻曰困而象以為慶喜二之剛中足以勝也利用享祀乃竭誠以報知遇之意

　　卦主二獨有酒食衣冠享祀之事從容文物禮樂與株木蒺藜金車葛藟境象大別不為困之所困征兇無咎猶云雖行乎兇禍之途亦無所咎受君寵眷則東西南北惟其所使死生利害不容再顧征不得不征兇不得不兇臣職自當如此如是而後謂之享祀如是而知酒食之能困人也爻義與致命遂志同旨蓋處困時之事

　　六三困于石據(jù)于蒺藜入于其宮不見其妻兇象曰據(jù)于蒺藜乘剛也入于其宮不見其妻不祥也

　　坎為蒺藜三承四剛象石坎又為宮坤為妻坤二之上坤象不見而成坎故不見其妻

　　三才德不足不善處困欲推九四以上進則堅不可動欲退依九二以求安則險不可據(jù)志喪神銷魂不守舍徒有皮殻之空存而已

　　九四來徐徐困于金車吝有終象曰來徐徐志在下也雖不當位有與也

　　坎為輪象車兌西方卦象金金車推轉(zhuǎn)不動之意初覿四冀四之援四應(yīng)初亦欲來援徐徐者既疑二之力強必欲得初又疑初之少已或懷他志猶豫逡巡遲回未發(fā)實可羞吝但其求之志切終必相與象略其才而言志分正交定才固不勝志也

　　九五劓刖困于赤紱乃徐有說利用祭祀象曰劓刖志未得也乃徐有說以中直也利用祭祀受福也

　　卦上下俱坼有劓刖象傷劓如節(jié)甫之徒傷刖如憲冀之徒皆能制命天子而奪其柄者

　　四徐五亦言徐四徐怯於才力五徐善於潛圖五之妙正在一徐字上下受制君權(quán)已失須以說去之用不得急性剛是堅忍有決說是不動聲色機動時至去之如距斯脫矣以此祀神亦鑒其誠心專一而為之格何小人之不可圖

　　以中直直只是剛本以攬權(quán)獨斷之實心故能徐徐潛圖而終收人主之柄二在坎中為信五與之應(yīng)同是剛中故同有祭享之利

　　上六困于葛藟于臲卼曰動悔有悔征吉象曰困于葛藟未當也動悔有悔吉行也

　　坎為叢棘黃藜皆葛藟類臲卼亦困下卦是坎上亦欲掩剛而困君子然處困極不能困君子而反自困動靜兩無所適乃旋而自悔悔則知剛之不可揜惟有舍之而去為是征者去而不為困人之計則亦不至自困也與屯之幾不如舍義同

　　卦三陰初株木幽谷三石蒺藜上葛藟臲卼處困非陰所濟