【周易下經】第60卦-節卦?水澤節卦(兌下坎上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

[清]孫奇逢| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節卦?水澤節卦(兌下坎上)

【周易下經】第60卦-節卦?水澤節卦(兌下坎上)-[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

?【兌下坎上】

夫道,中焉止矣,於節得之。節之亨,爲其不侈焉以瀆天下之分,亦不固焉以阻天下之情,以甘爲貞,而非以苦爲貞也。苦節則無宣通之利,且有潰裂之害,不可爲貞,尚可言亨哉?中和之謂甘,反此之謂苦且窮。數度德行不相離,數度即載德行之器,德行即御數度之本。議者欲無過不及也,皆兼人已言之。初九當節之時,與四之大臣爲應,有堅忍之節,不輕露其藏。二有剛中之應,以其無應於上,私比於三,昵小忘大。初戶當閉而閉,密機事者也。二門當闢不闢,失時宜者也。初知通塞,二不知通塞。初知節二,節非所節,吉兇所以異也。三不中正,與二爲比,憂患皆其自取。四以柔正,上承五之剛正,安往不安?五中正以通,大都節是中道,非特節欲,亦當節理。中則甘,過則苦,五所以爲節主也。上猶有取者,苦節之兇,自踰不節之嗟。中節之謂和,和則安焉甘焉,有悅心之理義,而無害心之飢渴。疏水簞瓢,厄塞憂患,無之而不自得也,又安有所謂苦哉?見以爲苦,則不安而不甘矣。不可以一朝居,欲免於窮與兇也,豈可得乎?卦辭苦節不可貞,正謂節之亨而非苦也。此卦剛柔分而剛得中,是分坤之一柔以居下卦之上而爲兌,分乾之一剛以居上卦之中而爲坎。坎之一陽,九五居之,所謂剛得中而爲節之亨者,故曰節亨。亨者通也,故又曰中正以通。通則尚往而不窮,而豈苦節者之窮焉而不通耶?故夫子兩言其道窮。

○天地聖人之道,一節焉盡之矣。無節則天地聖人之道立窮,而況於人乎?人道有取於節者,表所守也。有守則有爲,亨道也。苦節難貞,病其矯也。初九時處其塞,不出戶庭,以養節也。九二時可以通矣,而門庭不出,何爲乎?不成其節者也。初二一出一處之間,可以定理義之中正焉。雖不言節,而節道甘苦於此睹矣。甘則其道之亨也,苦則其道之窮也。蓋窮者亨之反,亨則不窮,窮則不亨。由嗟而亟事改圖,則安而亨矣。由安而進之於甘,中正以通,節之主也,道盡善矣。如其不甘而妄意於甘,喪節莫大焉,兇之甚也。故與其失之甘也,寧失之苦。甘易流,苦乃堅也。數度以制上下之等,德行以議進反之,則皆寧失之節,無失之文。

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