国产精品影院在线观看,国产一区二区剧情av在线,av男人的天堂在线

當前位置：

[清]張烈| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第61卦-中孚?風澤中孚（兌下巽上）

【周易下經】第61卦-中孚?風澤中孚（兌下巽上）－[清]張烈撰《讀易日鈔?卷六》

?【兌下巽上】

中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

孚，信也。二隂在內，四陽在外，是中虛也。二五剛中，是中實也。中虛者，心體淨明，中無私偽，孚之本也。中實者，意念誠懇，中無浮妄，孚之質也。又下說以應上，上巽以順下，上下交孚，故名中孚。夫孚信之道，以何為極？必其誠意所積，雖無知如豚魚，亦可感動，則其無所不格可知，是乃吉道也。至信之道，以涉險難，則不僥倖，不欲速，人樂助之，大險可濟。而卦象木在澤上，外實內虛，亦有乘木舟虛之象，故利涉大川。雖然，至信可以感豚魚，涉險難，但感物不以正，則違道干譽者有之，涉川不以正，則行險茍免者有之，故信必以正乃利。

彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。

卦名中孚者，卦體以全體言，為二柔在內分二體言。二五之剛，得上下之中，中虛中實，皆孚象也。卦德下說從而上順理，是上下相孚也。夫上下相孚，則非獨吾臣吾民而已，乃由近及遠，化及萬邦，皆與我孚也。

豚魚吉，信及豚魚也。

言信而必曰豚魚吉者，豚魚至無知而信足以及之，則信無不及矣，故吉也。

利涉大川，乘木舟虛也。

信之可以涉川者，卦象。木在澤上，既有乘木之象；外實內虛，又有舟虛之象。乘木者，實理之用；舟虛者，虛中之能，皆信之所以利也。

中孚以利貞，乃應乎天也。

信道至矣，而必利乎貞者，蓋正者天理。天理本實，而吾不敢虛；天理本真，而吾不敢妄。凡吾之所為誠篤不欺者，一皆天理之本。然理本不可偽，而吾即如其無偽者以應之。故孚雖可以感無知，濟險難，未敢必其盡合乎天，惟利貞乃應乎天也。此中孚之極致也。

象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

風感水受，自然相應，孚象也。君子之孚，莫大于議獄，獄之未決，是以貴議。君子恐其察之不審，而誤陷無辜也，寧姑緩其死，以待議之徐定，是其至誠惻怛之心何如也。君子于天下之事，無所不盡其誠，而此則人之生死攸係，尤其大者。

初九，虞吉，有他不燕。

當孚之初，與六四為正應，四可信者也。夫相信之道，貴審之于初，當初而虞，度其可信者信之，則吉。若復有他志焉，我心既貳于彼，彼心亦必不一于我，或又信非所信，此皆不能得所燕安也。惟在初而審其可信者信之，則交正而有倚，心安身亦安也。