程朱
學(xué)孔、孟者,淺深異候,要亦各有短長(zhǎng)。乃於程、朱,則録其長(zhǎng)而棄其短,或更目所短而亦以為長(zhǎng);於陸、王,則摘其短而棄其長(zhǎng),或更目所長(zhǎng)而亦以為短。不盡讀古人之書,不深察各家之奧,徒信耳以論古人,豈持平之論乎?大都自漢以下,凡克留心聖學(xué)聖道,皆孔、孟之徒也。只宜以子夏篤信聖人之評(píng)評(píng)朱、程,以子張好高務(wù)外之評(píng)評(píng)陸、王,庶有似焉。要亦不盡然也。陸、王固狂之流,而參、賜之亞也。夫人之溺於利祿也甚矣,學(xué)聖之徒,數(shù)百年不一見,如盡刻以?之,政恐後人之裹足而不前矣。襲程、朱之緒餘,而嘵嘵不休,匪尚口之可慮,抑亦近名之足羞矣。
程、朱、游、夏之徒,十哲之配,先賢之亞也。雖未盡入聖域,亞顔、曾一等矣。子貢晚年得聞聖道,固宜在四配之列。
周易函書別集卷十二
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