政-[清]胡煦撰《周易函書?別集?卷十四》

| 易經注解| 2023-02-20 16:25:43| 0

孔子攝行相事,三月而魯國大治,治效也,而治法可想矣。然此其畧也,若使之期月三年,其治效當復何如?約其大端,不越教養二途;詳其節目,不越禮樂刑政。要皆帝王之大法,恐社倉之行於一鄉者,渺乎小也。

顔子論東野畢之善御曰:善則善矣,其馬將佚。謂求馬不已。定公善之,曰:可少進乎?顔子曰:臣聞鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚。自古迄今,未有能窮其下而能無危者也。

【煦】按:此與為邦之問,則顔子之政可知。魯有父子訟者,孔子同狴執之,三月不別,其父請止,孔子赦之。

【煦】按:後人亦有學此法而用於兄弟者。

張南軒先生知江陵,安撫本路,捕斬姦民之舍賊者,令其黨得相捕告以除罪,羣盜皆遁去。

【煦】按:除盜止有此法為良。

程明道先生初政,辨藏錢,廢放光之石佛,均田稅,塞塘堤,處舟卒之病者,脯茅山之龍,禁竿黏飛鳥。其在晉邑,設立五保之政,度鄉村遠近為五保,使之力役相助,患難相恤,而姦偽無所容。凡孤煢殘廢者,責之親戚鄉黨,使無失所。行旅出入其途者,疾病皆有所養。諸鄉皆有校,暇時親至,召父老而與之語。兒童所讀書,親為正句讀。教者不善,則為易置。俗始甚野,不知學。先生擇子弟之秀者,聚而教之。在位三年,去邑纔十年,而服儒服者蓋數百人矣。時河東財賦窘廹,官所料買,歲為民患。雖至賤之物,至官取之,則其價翔湧。先生常度所需,使富家預儲,定其價而出之。富室不失倍息,而貧民亦免苦累。邑稅常移近邊,載往則道遠,就糴則價高。先生擇富民之可任者,預使購粟邊郡,而民費大省。農隙講武,晉城之民遂為精兵。晉俗尚焚屍,教諭禁止,民皆信之。欲入辯事者,不待持牒,竟至庭下,陳其所以。河清卒本不當役,役而亂,先生開城門納之,以其事上聞,得不復遣。至於河決曹村,先以小繩徐引大繩,然後濟衆以塞之。又廣濟蔡河出縣境,瀕河不逞之民,不復治生業,專以脇取舟人物為事,歲必焚舟十數以立威。先生始至,捕得一人,使引其類,得數十人,不復根治舊惡,分地而處之,使以挽舟為業,且察為惡者,自是邑無焚舟之患。畿邑田賦重,常蠲除以為惠,然畏法先輸者皆良善,逋負獲除者皆頑民。先生為約,前科獲免者,今必如期而足,如是惠澤始均。鄰邑有寃訴府,願得先生決之者,前後五六。有犯小盜者,先生謂曰:汝能改行,吾薄汝罪。盜叩首願自新。後數月,復穿窬,捕吏及門,盜告其妻曰:我與大丞約,不復為盜,今何面目見之耶?遂自經。

【煦】按:此等政事,幾與孔子攝相事時無異,真宋儒中僅見者。然止是修其教不易其俗,齊其政不異其宜,故人便之耳。

周易函書別集卷十四

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