【周易下經】第55卦-豐卦?雷火豐卦(離下震上)-[清]傅以漸、曹本榮等撰《御定易經通注?卷六》

[清]傅以漸| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第55卦-豐卦?雷火豐卦(離下震上)

?【離下震上】

豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。

此卦雷電皆至,轟震閃爍,生發滿盈,天地之間,何所為而不成?故有亨道。盛極當衰,則又有憂道焉。聖人以為徒憂無益,但能持盈保泰,兢兢于日之方中,不至于過盛,則可矣。

彖曰:豐,大也。明以動,故豐。

業大則無所不容,才大則無所不濟,果何以致此哉?君道莫先于明卦德,明與動兼,則其動不妄,其明愈不息。聖智運為神武,所以致豐者在此,所以保豐者亦在此。

王假之,尚大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。

既大,王者至此,不期侈而侈,四海休戚,生民利病,未免有不及照者。照則不用動而用明,有不敢尚大之心焉。

日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況于人乎?況于鬼神乎?

盛極必衰,天地消息,總于日月驗之,何況人與鬼神?天下之不可不預防者,豐亨是也,故宜日中也。

象曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。

取其威照並行之象。獄當未成,法電之照,是非曲直,昭然難逃。獄之既成,法雷之威,輕重大小,斷然不假。

初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。

配主謂四旬,謂其皆陽。當豐之時,明動相資,故初九之遇九四,雖均力敵,實有和同相濟之雅,往焉可以保豐也。

象曰:雖旬無咎,過旬災也。

雖旬何傷,但不可過耳。倘有求勝其配之心,則兩賢相厄,宗社生靈胥受其災矣。

六二,豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。

六二居豐之時,為離之主,至明者也。而上應六五,以震動太過而成柔暗,故豐蔀見斗,太陽不顯其光。將欲忠言極諫,開其蔽惑,反生疑忌,不如積誠以感發之,猶有轉日囘天之望也。發如樞機,轉旋在我;發如草木,候至則生。

象曰:有孚發若,信以發志也。

尚大方萌于志,故當從志而撥轉之,徹底精誠,有何難發哉!

九三,豐其沛,日中見沬,折其右肱,無咎。

沛,幡幔也。沬,小星也。三處明極而應上六,遭昏暗而黨錮之,雖不可用,豈三之咎哉?

象曰:豐其沛,不可大事也;折其右肱,終不可用也。

保豐原屬大事,五志可發,上竟無志可發。不可用而不用,保身之哲也。

九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。

當豐而遇暗主,事多憂危,下與初九為等夷同發。主蔽而保時豐,則以人事君之道得矣。

象曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。

以好動之臣,投尚大之主,俱陷于蔽,且能蔽人。雖君之過哉,臣亦與有責焉。求同德以相助,直向吉,行明以動故也。

六五,來章,有慶譽,吉。

當豐而氣魄太大,志願太廣,遂受其隂暗而不覺。聖人開之以下賢之義,果能招致文明之臣,必有慶譽而得吉。可見顯患隱憂,一虛即銷,依然保大成功之主也。

象曰:六五之吉,有慶也。

一人之吉,天下之慶,所以宜照天下。

上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,閴其無人,三歲不覿,兇。

以隂柔居豐極,處動終,妄自尊大,衆叛親離。

象曰:豐其屋,天際翔也。闚其戶,閴其無人自藏也。

侈大如天,翔則不復照下,自藏避人,非人之罪也。

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