【周易下經】第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)-[清]傅以漸、曹本榮等撰《御定易經通注?卷六》

[清]傅以漸| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第58卦-兌卦?兌卦為澤(兌下兌上)

?【兌下兌上】

兌:亨,利貞。

一隂進乎二陽之上,喜之見乎外者也。人君以恩澤說天下,情意欣洽,然必出乎天理人情之正,罔拂百姓以從己之欲,罔違道以干百姓之譽,乃為利耳。

彖曰:兌,說也。

兌,無言之說也。亨,道也。

剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死。說之大民勸矣哉!

何又云貞?卦體柔和外見,而本之剛中,誠心以出,即此是正,為天命人心與我同然者。忘勞忘死,真情之鼓舞自如是耳。不正則不大,說之大既通,天人民安有不勸者哉?

象曰:麗澤,兌;君子以朋友講習。

兩澤互相滋益,故講而且習,則心理相涵,而真說在我。

初九,和兌,吉。

以陽爻居說體而處最下,又無係應,和而不流者也。

象曰:和兌之吉,行未疑也。

有未發之中,自有中節之和。以此而行,有何凝滯?

九二,孚兌,吉,悔亡。

二處大臣之位,當說之時,天下視其所說以為趨向者也。茍非孚信出于剛中,鮮有不為六三所惑者。

象曰:孚兌之吉,信志也。

初未涉世,預防其行;二已涉世,惟求信志。說以利貞,固在中不在外哉!

六三,來兌,兇。

為兌之主,上無所應,來就二陽以求說,二陽豈受其媚乎?

象曰:來兌之兇,位不當也。

隂柔不中正,違利貞之戒者也。

九四,商兌未寧,介疾有喜。

以陽剛之才,處近君之位,是詔王以八柄馭羣臣者也。所以奔走服役于其下而求說于我者,無所不至,況三與之親比乎!故商度所說,未能有定。然質本陽剛,故能介然守正而嫉惡柔邪也。

象曰:九四之喜,有慶也。

不近小人,則澤及天下。

九五,孚于剝,有厲。

五本陽剛中正,順乎天而應乎人者。然當說之時,密近上六。上六隂柔,為說之主,處說之極,妄說剝陽,竟爾孚之,厲從中伏,可不戒乎?

象曰:孚于剝,位正當也。

履五太剛,故曰夬。兌五近柔,故曰剝。皆傷于所恃者也。

上六,引兌。

隂居說極,引下二陽相與為說,豈能必其從乎?

象曰:上六引兌,未光也。

蹤跡詭秘,故能誘人于不及知也。

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