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[宋]耿南仲| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）

【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）－[宋]耿南仲撰《周易新講義?卷六》

?【巽下坤上】

【原文】升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。

【原文】彖曰：柔以時(shí)升，巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨；用見大人，勿恤，有慶也；南征吉，志行也。

剛上而柔下，剛?cè)嶂忠病Ｈ岫谏希瑒t時(shí)焉而已，故曰柔以時(shí)升。其升也，必有巽順之道、剛中之才，而又有見應(yīng)上之時(shí)，然後升而亨。夫山殺瘦、澤增肥、水息淵、木消支者，物惡乎為上也？今柔以時(shí)升，而無巽順之道，則其升為陵犯；無剛中之才，則其升為循緣。雖有巽順之道、剛中之才，而不見應(yīng)于上，則亦不能升，雖升而必困。故巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨也。升以進(jìn)為事，而其才又柔順上為志者也。以順上為志，而不用見大人，則其失言亦將由之矣，其過行亦將隨之矣。用見大人，以順上為志，所謂事聖君有聽從、無諫爭(zhēng)也，何疑之有哉？故曰用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，動(dòng)而趍明也。君子靜則向晦，動(dòng)則趍明。動(dòng)不趍于明，則冥行而已，往則觸機(jī)蹈穽，故必能南征，然後吉也。

【原文】象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

地中以順而進(jìn)，自乎毫毛，至于合抱，故順德積小，以成高大。君子之進(jìn)德也，其學(xué)有時(shí)，其入有序。因其時(shí)，循其序，不躐等，不先時(shí)，優(yōu)游委蛇，循循以進(jìn)。故能自可欲之善，積至于不可知之神，莫之能禦也。

【原文】初六：允升，大吉。

【原文】象曰：允升大吉，上合志也。

九二以剛中之才，見應(yīng)于上而升，升之有喜也。初六信而從，以升而見大人者也。蓋得所附，是以大吉也。

【原文】九二：孚乃利用禴，無咎。

【原文】象曰：九二之孚，有喜也。

升自下而交于上，茍不出于至誠(chéng)，未有能獲于上者。九二之孚，可用薄祭以交于鬼神，則其誠(chéng)至矣，是以無咎。象曰：謂之有喜也。蓋人神一道也，能事人然後能事神。九二孚乃利用禴，可謂能事神矣，於事人也何有？

【原文】九三：升虛邑。

【原文】象曰：升虛邑，無所疑也。

此湯、武之升也。才雖剛過，而道不失順，天人其交歸矣，是以其升。若升虛邑，前無為之難者也。邑之小，固不足以阨其衝，而又虛焉，則其升甚易也。

【原文】六四：王用亨于岐山，吉，無咎。