【臣】等謹(jǐn)案:《童溪易傳》三十卷,宋王宗傳撰。宗傳字景孟,寧德人,淳熙八年進(jìn)士,官韶州教授,董真卿以為臨安人。朱彛尊經(jīng)義考謂是書前有寧德林焞序,稱與宗傳生同方,學(xué)同學(xué),同及辛丑第,則云臨安人者誤矣。宗傳之說,大概祧梁、孟而宗王弼,故其書惟憑心悟,力斥象數(shù)之弊,至譬於誤注本草之殺人。焞序述宗傳之論,有性本無說,聖人本無言之語,不免涉於異學(xué),與楊簡慈湖易傳宗旨相同。蓋弼易祖尚元虛以闡發(fā)義理,漢學(xué)至是而始變,宋儒掃除古法,實(shí)從是萌芽。然胡、程祖其義理而歸諸人事,故似淺近而醇實(shí),宗傳及簡祖其元虛而索諸性天,故似高深而幻窅。考沈作喆作寓簡第一卷,多談易理,大抵以佛氏為宗。作喆為紹興五年進(jìn)士,其作寓簡在淳熙元年,正與宗傳同時(shí)。然則以禪言易,起於南宋之初,特作喆無成書,宗傳及簡則各有成編,顯闡別經(jīng)耳。春秋之書事,檀弓之說禮,必謹(jǐn)其變之所始,録存是編,俾學(xué)者知明萬歷以後,動(dòng)以心學(xué)說易,流別於此二人,亦說周禮者存俞庭椿、邱葵意也。
乾隆四十五年十二月恭校上。
總纂官
【臣】紀(jì)昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
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