趙庚白《直方周易》小畜密云不雨，自我西郊——自學(xué)深造

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

《易經(jīng)·小畜》小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

《象》曰：風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德。

現(xiàn)在某大學(xué)哲學(xué)系教授，解釋《易經(jīng)》著名學(xué)者是這樣解釋這句卦辭和象辭的：

【白話】小畜卦。通達(dá)。濃云密布而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過(guò)去。

【白話】《象傳》說(shuō)：風(fēng)在天上吹行，這就是小畜卦。君子由此領(lǐng)悟，要美化自己的文采與道德。

筆者對(duì)此解存疑：

首先：地球人都知道下雨與否是要具備濃云密布這個(gè)先決條件的，《小畜》卦既然有了濃云密布的天氣條件雖飄了過(guò)去，但此處不下雨彼處也必定要下雨的，怎能“濃云密布而不下雨”？

其次：《易經(jīng)》成書(shū)的年代久遠(yuǎn)，中間又經(jīng)歷幾次文字變遷，因此其文辭深?yuàn)W難懂，古人為《易經(jīng)》所做的《彖》、《象》就是對(duì)這些難點(diǎn)的進(jìn)一步解釋與說(shuō)明。但是白話《象》中的“美化自己的文采與道德。”與白話卦辭“濃云密布而不下雨，”并無(wú)半點(diǎn)關(guān)系。所以認(rèn)為此教授的解釋是經(jīng)不起推敲的。

《直方周易》認(rèn)為《小畜》卦“密云不雨”的“云雨”與當(dāng)代天氣現(xiàn)象中的“云雨”毫無(wú)關(guān)系。

實(shí)際這里的“云”是語(yǔ)氣助詞。無(wú)實(shí)義。見(jiàn)注⑸；“雨”譬喻離散。見(jiàn)注⑺；“西郊”周代國(guó)立最高學(xué)府——太學(xué)所在地。喻指學(xué)習(xí)深造。見(jiàn)注⑻。

詳細(xì)解釋如下：

【本經(jīng)】小⑴畜⑵?亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。

【譯】短暫積聚知識(shí)通達(dá)順利，隱秘地離開(kāi)，自己學(xué)習(xí)深造。

注釋:?⑴“小”短暫；暫時(shí)。《莊子·逍遙游》：“小年不及大年。”

⑵“畜”積，積聚。后作“蓄”。《荀子·天論》：“畜積收藏于秋冬。”（參照《小畜》象辭及注釋。）

⑶“亨”順利，有利于取得成功。《后漢書(shū)》：“夫修道者，度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不時(shí)，焉得亨乎?”

⑷“密”隱秘，秘密。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》：“襲侵密聲，為暫事也。”

⑸“云”《古代漢語(yǔ)詞典》：“語(yǔ)助詞。無(wú)實(shí)義，用于句首，句中或句末。《左傳·成公十二年》：’日云莫矣，寡君須矣，君子其入也。’”

⑹“不”《漢語(yǔ)大詞典》助詞。無(wú)義。用以足句或加強(qiáng)語(yǔ)氣。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》：“徒御不驚，大庖不盈。”毛傳：“不驚，驚也；不盈，盈也。”

⑺“雨”譬喻離散。王粲《贈(zèng)蔡子篤》：“風(fēng)流云散，一別如雨。”

⑻“西郊”周代國(guó)立最高學(xué)府——太學(xué)所在地。喻指學(xué)習(xí)深造。（太學(xué)：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。夏、商、周，太學(xué)的稱謂各有不同，五帝時(shí)期的太學(xué)名為成均，在夏為東序，在商為右學(xué)，周代的太學(xué)名為上庠，在洛邑王城西郊。）

【小畜】象曰風(fēng)行⑴天上，小⑵畜⑶。君子以⑷懿⑸文⑹德⑺。

【譯】象?風(fēng)流動(dòng)在天上，浮云短暫時(shí)間就積聚到一起，君子要積聚美好的文章與道德。

注釋:?⑴“行”流動(dòng)；流通。陸云《九愍·修身》：“背夏首以窘逝兮，沂行川而永嘆。”

⑵“小”短暫；暫時(shí)。《莊子·逍遙游》：“小年不及大年。”

⑶“畜”積，積聚。后作“蓄”。《荀子·天論》：“畜積收藏于秋冬。”

⑷“以”要……做（作）……。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”

⑸“懿”美好。《詩(shī)經(jīng)·大雅·庶民》：“好是懿德。”

⑹“文”文章。《孟子·萬(wàn)章上》：“故說(shuō)詩(shī)者不以文害辭。”

⑺“德”道德；品德。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國(guó)子。”

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趙庚白《直方周易》小畜。上九，既雨，既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。

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