趙庚白《直方周易》系辭下:《易》之為書也,原始要終,以為質(zhì)也。六爻相雜,唯其時(shí)物也。其初難知,其上

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】《易》之為書也,原始要,以為質(zhì)也。六爻相雜,唯其時(shí)物也。其初,其上易知,本末也。

【譯文】《易經(jīng)》這本供人們研討學(xué)習(xí)的書,研究只是開始,關(guān)鍵要看結(jié)尾,認(rèn)為還要與實(shí)際驗(yàn)證。六條卦爻相互錯(cuò)雜,它是隨時(shí)機(jī)產(chǎn)生的事物,其中開始的初爻不易理解,其他向上各爻就容易理解了,這是認(rèn)識(shí)事物都要經(jīng)過從頭到尾逐漸深入的整個(gè)過程。

注釋:“”推究;考究;研究。《荀子·儒效》:“俄而原仁義,分是非。”

? ? ?”關(guān)鍵。《荀子·解蔽》:“故治之要,在于知道。”

? ? ?”終了,結(jié)尾。《尚書·咸有一德》:“終始維一,時(shí)乃日新。”

? ? ?質(zhì)”驗(yàn)證。《禮記·曲禮上》:“雖質(zhì)君之前,臣不諱也。”

? ? ?”句首語氣詞。表示確定。《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。”

? ? ?”開始。《春秋經(jīng)·隱公五年》:“初獻(xiàn)六羽。”

? ? ?”不易。《老子·六十三章》:“圖難于其易,為大于其細(xì)。”

? ? ?”理解。《論語·為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也。”

? ? ?”向前。《楚辭·屈原·涉江》:“乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。”

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? ? ??本末”事物從頭到尾的整個(gè)過程。《論衡·正說》:“前儒不見本末,空生虛說。”

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