趙庚白《直方周易》系辭下:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之動者也。是

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

? ?【原文】是故《易》者,象(1)也;象也者,像(2)也。彖者,材(3)也;爻也者,效(4)天下(5)之動(6)者也。是故吉兇生而悔吝著(7)也。

【譯文】所以《易經》這部書記載的都是值得學習的楷模;這些楷模都是學習的榜樣。彖辭是判斷卦辭的,爻辭呈現的是天地間的各種活動,所以吉兇產生并且悔吝明顯。

注釋:(1)“”值得學習的楷模。《易經·系詞上》:“是故夫象,圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。”(形:通“型”。模型;楷模(值得學習的人或事物;榜樣。)。

(2)“”法式,榜樣。《楚辭·九章·抽思》:“望三五以為像,兮,指彭咸以為儀。”(榜樣:值得效仿學習的人或事物。)

(3)“”《漢語大詞典》通「裁」。裁斷(判斷。),裁度。馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦自齊獻書于燕王章》:「故王能材之,臣以死任事。」

(4)“”呈現,顯示。唐·魏征《諫太宗十思疏》:“信者效其忠。”

(5)“天下”自然界,天地間。《呂氏春秋·察今》:“知天下之寒。”

(6)“”活動。《論語·雍也》:“知者動,仁者靜。”

(7)“”明顯。《榖梁傳·僖公流年》:“此其言’圍’何也?病鄭也,著鄭伯之罪也。”

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下轉:陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,陰卦耦。其德何也?陽一君而二民,君子之道也。陰二君而一民,小人之道也。

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